[慈善]素食照亮中国人生命系列文章之十，英年早逝 社会效应 戒杀茹素

寒香

英年早逝 社会效应 戒杀茹素


内容摘要：看似平常的肉食习惯，却是导致恶性疾病、英年早逝、道德沦丧、渎职犯罪、疾疫流行、世界饥饿、森林破坏、水土流失……等诸多社会问题的原因。佛教界关注社会和谐，引导心灵向上，可以因应时缘，把大力深入方便广泛地倡导戒杀茹素作为突破点和长期的使命。



《无量寿经》云：『从小微起，成大困剧。』

有一首民谣：“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。”

一个钉子的丢失可以导致帝国灭亡，一个橡胶圈的失效可以导致航空灾难，巨大的事件背后往往隐藏着的是非常微小的因素。这就是著名的“蝴蝶效应”。同理，恶性疾病、英年早逝、道德沦丧、渎职犯罪、疾疫流行、世界饥饿、森林破坏、水土流失……，这些看似不相关的疑难社会问题，后面也都隐藏着一个不为人知的微小原因：肉食。

在寂天菩萨的《入菩萨行》中有一句偈：『若不知此心，奥秘法中尊，求乐或避苦，无义终漂泊。』心，终将是心，它创造了人们的快乐和痛苦。人们都想获得欢乐，但是往往种下痛苦的种子。欲求健康长寿，生活幸福，前途光明，社会和谐，必须正确地了解自心，尤其是要明了由贪心引发的肉食习惯所带来的一系列负面的个人和社会效应。

如佛所说食肉者 常受短命多病身
在《首楞严经》《入楞伽经》《大般涅槃经》等多部大乘经典中，佛陀都讲到不要杀生吃肉。在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中，佛陀开示道：『宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生。诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者，宁破骨髓出头脑，不忍啖肉食众生。如佛所说食肉者，此人行慈不满足，常受短命多病身，迷没生死不成佛。』

佛说吃肉会导致多病和短命，社会现实确实如此，浏览新闻，许多名人英年早逝，令人怵目惊心，随拈几例：

l        1999年12月，美国第三大汉堡快餐连锁店温迪汉堡的总裁高登·迪特心脏病突发逝世，享年56岁。两年后，该店总裁大卫·托马斯患肝癌逝世。

l        2002年7月30日，56岁的青岛啤酒老总彭作义游泳时突发心肌梗塞去世。

l        2003年12月30日，著名香港艺人梅艳芳因癌症病逝，享年40岁。娱乐界的人们知道，为了唱歌“开声”，梅艳芳有吃活宰的蛇胆的习惯。

l        2004年3月4日，52岁的大中电器总经理胡凯因心脏病突发逝世。

l        2004年4月8日，54岁的爱立信（中国）有限公司总裁杨迈由于心脏骤停在北京突然辞世。

l        2004年4月13日，旧110国道70公里处发现一烧焦男尸，被确认为内蒙古小肥羊餐饮连锁公司一加盟店经理姜英武（38岁），八天前，他开着奥迪轿车失踪。

l        2004年4月19日，全球最大的快餐连锁店、著名的美国麦当劳公司董事长兼首席执行官坎塔路波突发心脏病死亡。次年1月17日，接棒的贝尔也因肠癌去世，

l        2004年11月7日，十届全国政协委员、均瑶集团董事长、中国著名民营企业家王均瑶因患肠癌，肺部感染后病情突然恶化呼吸衰竭，在上海去世，享年38岁。

l        2004年12月21日，本应是知名企业家、重庆风味源食品有限公司董事长、“璧山兔”开山鼻祖何刚接受县政府表彰的日子，因为他开发的“璧山兔”刚获得国家有关部门授予的“中华第一兔”的称号。然而这一天，一名清洁工人却在璧南河边发现了这个千万富豪冰冷的尸体。记者发出“千万富翁暴死，有钱人能否用金钱构筑安全的世界？”的疑问。

l        2005年1月28日，享誉全球的迪斯尼卡通形象唐老鸭的创造者、阿根廷画家丹尼尔·布兰卡因心肌梗塞于在家乡布宜诺斯艾利斯去世，享年53岁。

l        2005年３月12日，上海交通大学教师晏才宏死于肺癌，终年53岁。

l        2005年4月10日，上海著名画家、导演陈逸飞因胃出血抢救无效逝世，终年59岁。

l        2005年7月2日，以出演毛泽东闻名的特型演员古月在广东临桂县参加奠基仪式期间因突发心肌梗塞抢救无效去世。

l        2005年8月18日，因春晚而闻名全国的小品演员高秀敏突发心脏病去世，享年46岁。

l        2005年9月18日，网易公司代理首席执行官孙德棣先生于因病辞世，享年38岁。

l        2005年10月2日，一位高度关注并多年研究中国中高级知识分子健康问题的学者、国家体育总局体育科学研究所研究员、中国民主同盟盟员李力研同志因突发心脏病医治无效，在台湾逝世，享年43岁。

不教众生 诸佛诃责
在新浪博客上，人气排行榜名列前茅的一著名导演，2005年12月7日在其个人博客中写道：“在一家有名的寿司店赶上了末班车。本来我提议还是吃昨天那种烤肉，但完全没有人响应，大家都觉得该换换口味，我也只好随大遛儿了，改说去吃寿司。吃完了，大家一致认为还是烤肉好吃……亏了。我大约每天吃烤肉也不会烦的，就像可以每天吃水煮鱼。”

另一位女演员，在知道与她一起演出《生死场》的娟娟因癌症去逝后，于2005年11月20日写下了这样的纪念文字：“娟娟姐说她身体不好，所以经常提前到菜市场买条鱼，看着被收拾干净，然后送到饭店让他们给加工好。每次她自己倒吃不了多少，多半都给我们享受了。她总劝我们年轻的多吃，说排练消耗多大呀。”

一念贪吃肉食的心，就像种植葛藤一样，枝叶蔓生，造作一连串的罪业。比如娟娟买鱼吃，是无缘杀；“看着被收拾干净”，是教他杀、通心杀；“总劝我们年轻的多吃”，是誓愿杀、辗转无尽杀。看似极为平常的一餐饭，包含了一系列的“心杀”，这一切导致了娟娟的癌症和38岁英年早逝。娟娟的出色表演感动了一场又一场的观众，剧中她有一句凄厉的台词：“死法不一样了！”正好为这个时代的英年早逝做了一个注脚。莫怪天妒英才，要怪就怪自己病从口入。

身处上流社会的富人明星，把大痛难申的各种山珍海味飞禽走兽都当成盘中美餐，使得杀生吃肉花样叠出，愈演愈烈，西方国家都叹为观止。益西彭措堪布在《警世钟》一文中感叹：“古人说人贵有恻隐之心，当人们内心的同情感完全丧失之后，没有了慈悲心的浸润，断命食肉的人和杀生饮血的罗刹又有什么两样？”

和谐的社会应该是充满着和气吉祥气氛的。吃肉则广造杀业，虚空中弥漫着怨恨衰戾之气。因食肉得病后，自身的病苦、事业的停顿、亲属的照顾、医院的诊断治疗手术护理、康复保健、医疗保险、昂贵的治疗费用等一系列负面的社会效应就像多米诺骨牌一样接连发生，给家庭和社会带来非常大的负担和资源浪费。而中国还有许多农民无钱看病，他们是粮食、蔬菜、水果、棉花的生产者，是对我们有深恩的衣食父母。

肉食者损它不利己，不但给动物带来了难言的苦痛，还令自己疾病缠身、英年早逝，这一切都是从一念吃肉的贪心所导致的。

《大宝积经》云：『犹如城邑有善明医，令一众生病毒而死多众诃责，如是长者，若是菩萨随所住处，不教众生令堕恶道，而是菩萨则为诸佛之所诃责。』

现在全球商业化与信息化，人们就像生活在一个地球村一样。地球村中的富人明星们不懂因果，贪味嗜肉，麻木不仁，伤生害命，泯灭同情，增益冷漠，延至同类，危及环境，其言行通过新闻、影视、网络等大众媒体深刻地影响着大批的年轻人，这些年轻人是国家的未来和希望啊。普通老百姓也因俱生无明，认为吃肉是过着富裕的好日子。『先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。』然而，我们佛教界若不把杀生食肉的因果和厉害关系广泛宣传给同处地球村的社会大众，任由“邻居们”因杀生吃肉而『饮苦食毒』英年早逝堕落恶趣，则被诸佛之所诃责，行菩萨道则成妄语，是我等佛子之惭耻。

戒杀茹素是智者仁者的生活方式，早已被佛门四众、素食协会、动物保护组织等亲身实践。但是，社会大众并不容易明白其中深刻的因果道理，为了社会的和谐、大众的健康和动物的福祗，发了菩提心的佛弟子们有责任运用各种方便，大力传播戒杀茹素的理念。

《华严经》偈言：『若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。』修证高深的大师可以亲证心作心是，一般的学佛人亦可仰信佛言，对于不了解佛理的社会大众，如何才能让他们明白心物之间的关联呢？水结晶的科学发现就是一个非常好的例证，在心物之间架起了一道虹桥。通过水结晶，人们可以认识到心念对物质的转换作用，进一步认识到肉食的过患，乃至十法界不离一念心。

晨曦

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