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海子，原名查海生，1964年3月生于安徽怀宁县高河查湾。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。1989年3月26日卒于河北山海关。已出版作品有长诗《土地》(1990年，春风文艺出版社)和短诗选集《海子、骆一禾作品集》(1991年，南京大学出版社)。
出现海子诗歌中的意象，主要有：
麦子（以及与麦有关的麦芒、麦地），出现在【答复】、【询问】、【麦子熟了】、【月光】、【雨】、【五月的麦地】、【四姐妹】、【黎明(之一二)】、【传说】等篇章。
海（以及有关的河流、浪、湖、泪、酒、血、水和风等流体物质），出现在【重建家园】、【两座村庄】、【月光】、【雨】、【海水没顶】、【七月的大海】、【吊半坡并给擅入都市的农民】、【风很美】、【七月不远】、【给萨福】、【我请求: 雨】、【夜】、【女孩子】、【肉体】、【妻子和鱼】、【坛子】、【思念前生】、【打钟】、【房屋】、【歌或哭】、【我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子】、【面朝大海, 春暖花开】、【太平洋的献诗】、【春天, 十个海子】、【太阳】、【但是水、水】等篇章。
死亡（以及与死亡相伴的痛苦和颓废），出现在【明天醒来我会在哪一只鞋子里】、【死亡之诗(之一二三)】、【敦煌】、【海水没顶】、【吊半坡并给擅入都市的农民】、【七月不远】、【七月不远】、【怅望祁连(之一二)】、【秋(外三首)】、【亚洲铜】、【月】、【我的窗户里埋着一只为你祝福的杯子】、【祖国】、【最后一夜和第一日的献诗】、【传说】、【太阳】等篇章。
女人（母亲、妻子、女儿、姐妹、少女或处女），出现在【雨】、【海水没顶】、【吊半坡并给擅入都市的农民】、【七月不远】、【浑曲】、【给萨福】、【夜】、【村庄】、【女孩子】、【北斗七星, 七座村庄】、【妻子和鱼】、【坛子】、【思念前生】、【打钟】、【房屋】、【歌: 阳光打在地上】、【日记】、【山楂树】、【四姐妹】、【黎明(之一二)】、【黑夜的献诗】、【太平洋的献诗】、【传说】、【太阳】等篇章。
父亲（农民，以及强权的父辈），出现在【麦子熟了】、【海水没顶】、【吊半坡并给擅入都市的农民】、【打钟】、【亚洲铜】、【传说】、【太阳】等篇章。
村庄（以及地球、黄土、土地、故乡、等），出现在【明天醒来我会在哪一只鞋子里】、【七月的大海】、【海水没顶】、【村庄】、【北斗七星, 七座村庄】、【坛子】、【春天, 十个海子】、【传说】、【太阳】等篇章。
植物，主要有葵花、桂花、桃花、青稞、山楂树、马兰花、栗树和草。
月亮和太阳，以及他们永恒的光芒。
还有奇怪的食盐，和马匹。 解析诗人，从诗歌的意象着手，是笔者的一个原则。每个人都有他的偏好，无论意识还是潜意识。意象作为诗歌的载体，必然刻蚀了诗人的生命痕迹和人格特质。作为一个天才，海子诗歌的意象与同时代诗人的取向相比，无疑是个性凸出的。月亮和太阳，女人和花草这些诗歌中不可或缺的元素，我们可以不谈，即使海子特别呕心沥血创作了史诗般的诗剧《太阳》（顺便说一句，无论从哪个角度出发，诗剧《太阳》都需要专门地论述，泛泛而谈，是对诗人也是对自己的大不敬）。因为这些意象是自然的，共性的，尽管在不同的诗篇中存在着不同的意义和张力，但本篇之中我只做必要地提及。而父亲以及土地，作为生命的根，原本与诗人息息相关。我希望解读的海子诗歌的意象主要有麦子、死亡、马匹和海。 海。海子原名查海生，笔名也以海子名之，可见海对于诗人明显的符号意义，以及这个意义上的重要性：海就是诗人的内禀特质，海是诗人心灵的发源地，也是理想国。正如诗人的气质必然灵动跳跃一样，对于流体物质的偏爱与执着，就是追求诗人个性的过程。由于海（以及有关的河流、浪、湖、泪、酒、血、水和风等流体）在海子的诗歌中普遍的存在，笔者不作个案的解析了。一曲【面朝大海, 春暖花开】写尽诗人的幸福向往，由此我们可以透澈地看见海子曾经温暖的心： “从明天起, 做一个幸福的人
喂马, 劈柴, 周游世界
从明天起, 关心粮食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开 从明天起, 和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人”
——【面朝大海, 春暖花开】 马匹，是现代诗歌中一个少见的意象，相较于古代的诗人实在不可同日而语。而且，出现在海子诗歌中的马匹，几乎总是与湖泊、食盐相关。我不是很全面很深刻地了解海子的人生履历，但是我可以想象，马匹或许是他心灵奔行的梦想。“和所有以梦为马的诗人一样 / 我选择永恒的事业”（——【祖国】）。【祖国】的副题唤作“以梦为马”似乎可以做一个侧面的说明。海子的马总是安静地跟随在他的身边，不啸傲，不奔跑，一如依人的她（但是，《太阳》之中的马是个例外，在那里，金戈铁马飞奔急！）。因为马，诗人得以“健康、富足，拥有一生”，这也许是马对于海子最直接的理想意义和精神安慰了…… 青海湖上
我的孤独如天堂的马匹
(因此, 天堂的马匹不远)
——【七月不远】（----给青海湖, 请熄灭我的爱情） 于是马匹无比安静
这是我的马匹
它们只在今天的湖泊里饮水食盐。
——【怅望祁连(之一)】 “我无限的热爱着新的一日
今天的太阳今天的马今天的花楸树
使我健康富足拥有一生”
——【幸福一日致秋天的花楸树】 死亡。无论哪个诗人，死亡作为生命的对立面与极致终点，几乎和哲学家的基本思考对象一样，都不可能不提及。但是，如此频繁而自然地出现在诗篇之中，同时代的诗人里，海子的引人注目是明显的。他的焦虑，他的质问，他的挣扎，他的呐喊，都与死亡有关。每个诗人对于死亡都有自己的见解，海子说： “北方星光照耀南国星座
村庄母亲怀抱中的普希金和我
闺女和鱼群的诗人安睡在雨滴中
是雨滴就会死亡! ”
——【两座村庄】
“是雨滴就会死亡! ”，海子的死亡是肯定的，决绝的。 “在七月我总能突然回到荒凉
赶上最后一次
我戴上帽子穿上泳装安静的死亡”
——【七月的大海】
“我戴上帽子穿上泳装安静的死亡”，海子的死亡是安静的，坦然的，因此是自觉的。
他自己在七月赶了回来，正好赶上。 麦子。这是海子诗歌中最独特的最本真的一个意象。一棵平平常常的麦子，一块普普通通的麦地，因为海子，散发出逼人的光芒。 “麦地
别人看见你
觉得你温暖, 美丽
我则站在你痛苦质问的中心
被你灼伤
我站在太阳痛苦的芒上”
——【答复】 “诗人, 你无力偿还
麦地和光芒的情义
一种愿望
一种善良
你无力偿还 你无力偿还
一颗放射光芒的星辰
在你头顶寂寞燃烧”
——【询问】 看到了吗，一问一答？！
就在这自言自语的问答之中，海子，完成了对麦子的全部叙述，完成了对自己的深刻透视。麦子之于海子，本质上就是向日葵之于梵高，太阳之于尼采！麦子就是海子，海子就是麦子。 “我的事业就是要成为太阳的一生
他从古到今----"日"----他无比辉煌无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生”
——【祖国】 和尼采一样，这也是海子的太阳，金黄，灿烂，如风流畅，不羁狂放，而又莫名感伤。梵高的向日葵在阳光下燃烧，最终化作一棵子弹穿越了历史的城墙，在不能跑马的冰冷的铁轨之上，海子如同一棵麦子，一棵“又弱又小的麦子!”（——【雨】）被命运刈倒。他用生命的终结，直接地说就是用死亡，回答了自己的设问，留下“一种愿望”和“一种善良”，偿还了“麦地和光芒的情义”。在海子死去的地方，以及其他麦苗青青的村庄，“一颗放射光芒的星辰”依旧“在你头顶寂寞燃烧”。
“我走到了人类的尽头”，《太阳》以此开篇，以此谢幕——这是海子的宿命，是诗歌意象的一种归宿，他的卧轨不是偶然的，而是必然。 “在人类尽头的悬崖上
我又匆匆地镌刻第二行诗：
爱情使生活死亡。真理使生活死亡
这样，我就听到了光辉的第三句：
于其死去！不如活着！”
——【太阳】 但是海子啊，他选择了死亡。
因此他的《太阳》，注定成为绝唱。
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发表于 2008-1-26 01:40:14
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