[原创]《雪谷赋》

空马车 · 发表于 2010-1-3 12:32:10

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《雪谷赋》

东升雪谷南辖羊草山之与雪乡西望白石砬相倚凤凰为雪神栖身之谷通天河下白山黑水汉唐之雪大秃顶峰苑卧于谷沐阳偃风花木繁茂祥鸟欢鸣

冰凌傲雪引雁衔春万类苏复桃源熙熙屋边山渊脚溪慕香而行松涛花浪鸟虫同栖滴水湖瀑淙飞珠玉泉涌溪潺击石清响鱼蛙潜底蕨密似篱钓鱼台上垂弦慕渊采于山捕于水脍肥之朵贻
   深复深路狭踪稀楸腰阔松参天蒿香诱仙逃烦暑
   秋意浓浓短一醉五花山
   峰峰千仞雪剪云端林泽之海八月雪原查妃展袖片雪如盘山著白发扬扬狼烟想是广寒落地极目剔透琉璃伏虎翔鹰奔马卧兔瑶檐琼树因他而形洁至擢目恣意无穷

羊草山终年丈雪濯高洁抗联英魂穿越极苦回望峰巅梵嗔无记腔贮清寒神游在谷自为飞仙好人宜雪对月歌谙

贤人修身且住去勇者触天可蹬来

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国超 · 发表于 2010-1-3 21:00:04

这个写的很有水平[em11][em12]

北国之春 · 发表于 2010-1-3 22:27:26

空马车高才！[em10][em10]

空马车 · 发表于 2010-1-4 09:55:29

呵呵，两位哥哥谬赞了，我总觉得心里很多东西没写出来。

以后沉淀沉淀再修改吧。

[em13]

青青子矜 · 发表于 2010-1-4 20:18:32

汉唐之雪，怎么讲？

北国之春 · 发表于 2010-1-5 06:36:21

以下是引用青青子矜在2010-1-4 20:18:32的发言：
汉唐之雪，怎么讲？

是否因为山顶海拔太高，终年积雪不化，汉唐时代生成飘落之雪至今尚存？标准答案还是请空马车提供吧。

空马车 · 发表于 2010-1-5 07:44:24

谢谢北国大哥，新年快乐！

我说的汉唐之雪就是说大秃顶子上终年积雪。大秃顶子山位于黑龙江省五常市东南大河身林场施业区内，俯观中国雪谷、雪乡，距五常市170公里，与黑龙江省海林市接壤，主峰海拔1691.5米，是黑龙江第一高峰，比泰山高141米，是邙牛河的发源地。这里有龙江天险第一峡，峡谷长4000多米，最深处约1000米，有龙江千尺第一瀑，落差达千尺，位于大秃顶子东麓乳名通天河。

为什么说汉唐，这里有我对汉代和唐代的敬仰，我个人认为除了先秦诸子为了政治理想的百家争鸣，汉代和唐代无论是文学、礼仪、外交、士农工商、社会和谐都对中华民族有着灵魂的作用，呵呵，鄙人才疏学浅，但也幻想梦回汉唐。

青青子矜 · 发表于 2010-1-5 08:30:15

请原谅我死缠硬磨的毛病。对于中国东北特别是黑龙江地区，汉朝时并未收归版图，当时这里属肃慎所辖，唐朝時叫靺鞨，虽与唐王朝有联系，但并不属于唐朝管辖。也就是说当时的白山黑水上并未飘落汉唐之雪。

空马车 · 发表于 2010-1-5 10:13:34

呵呵，首先我觉得青青不懂我心，我们的对话好像是时间与空间的对话。“肃慎”不止先秦后汉，它是从肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满族且一直延续到明清时期的赫哲、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、锡伯族等等北方诸族。

“肃慎”族与中原地区的接触相当早。《史记·五帝本纪》：“北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内，咸戴帝舜之功。”再史记集解》“郑玄曰：息慎，或谓之肃慎，东北夷。”因此可知舜时北有山戎和肃慎。又《淮南子·原道训》：“昔舜能理三苗，纳肃慎。”呵呵，青青该知我心了吧！

另《尚书序》：“成王既伐东夷，肃慎来贺，王俾荣伯，作贿肃慎之命。”《史记·周本纪》也有相同的记载。因为肃慎去贺西周成王，所以成王命令与周同姓的畿内诸侯荣伯作了赏赐肃慎的诰命。另据《国语·鲁语下》：“昔武王克商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢、石砮，其长尺有咫。”呵呵，青青是否知我心了恩？

那么呢，闲暇再说说现在中国北疆版图上历史中的民族和部落间的关系吧吧,先达们是这么阐述的：中国“北族王朝”的历史特点概括为八个方面：

第一，中国自古以来就是一个多民族的国家，中国“北族王朝”是由北方民族通过对中原地区部分或全部的征服与对汉族精英及汉族制度的吸收利用之后所建立的王朝。

第二，在政治、军事制度上都采取二元制，也就说对农业定居民族和北方游牧民族分别采取不同的制度进行管理和统治。

第三，在经济上密不可分，北族王朝的农、牧经济互补性表现得特别突出。

第四，在文化上，各民族之间互相吸收，共同促进与提高。北方民族在此中受益匪浅。短期统治民族的文化得到了空前的大发展，大多都达到了本民族文化的巅峰阶段。

第五，征服者社会集团与被征服者社会集团之间的冲突逐渐形成的一种“共生关系”，恰恰是这种人口与城池的交易却成了民族融合的前提。

第六，北族王朝开始时只关心物质利益(如俘获中原人口为奴，抢劫财富以保障供给等)，但随着接近教化，到后来都采用汉族的统治制度。

第七，北族王朝对中国北方地区的开发作出了积极的贡献，拓疆垦荒，繁衍文化。

第八，北族王朝促进了中华民族的形成，更重要的是在交锋和融合中成就民族精神，创造了光辉灿烂的中华文明。

中国作为统一的多民族国家，具有悠久的历史。自秦汉以来，无论封建王朝如何更替，也无论哪个民族成为统治民族，我国都保持着统一的多民族国家的局面。在历史上，以北方游牧民族为代表的各少数民族，曾先后建立过全国性或地区性的政权或王朝，但都没有脱离开中国整体历史的发展轨道。尽管以汉族为代表的农业民族在我国的历史上始终占据着多数和主导地位，然而，整体上的中国历史，既包括汉族和汉族所建立的中原王朝，又包括各少数民族及其所建立的政权或王朝。在我国各个不同的历史时期，有时是一个统治政权，有时是几个政权并存，但其经济文化的整体并没有改变。

所以，“合久必分，分久必合”。他们只是在共同整体内的政权分合，并不是整体的破裂与复原。这也许是中国从历史上的分裂最终归于统一的原因吧。
新年快乐，我的朋友们！

[em12]

青青子矜 · 发表于 2010-1-5 14:57:46

如此一说，大月氏（rouzhi）也要飘落汉唐之雪了。那么，跑到匈牙利的那一群也不知做何感想，咱俩还是没说道一块去。

北国之春 · 发表于 2010-1-5 20:05:41

哈哈，讨论得还挺热闹，看来文学也怕“认真”二字。如果把“汉唐之雪”中的“汉唐”二字理解为汉唐时代之时间概念，而非汉唐所辖国土之疆域概念，二位文学才子是否可以说到一起去了？[em10][em10]

国超 · 发表于 2010-1-5 23:05:31

我理解为久远之意[em02][em12][em12][em12]

远山之阿 · 发表于 2010-1-6 12:47:05

所谓“汉唐之雪”云云，乃春秋笔法，类绘画中的大写意。马车逛于行吟的路上，风光可好？[em08]

青青子矜 · 发表于 2010-1-6 18:39:27

又春秋笔法了，中国文人的习气啊，或谄媚到极致或消极于桃源，褒贬还要曲笔，可叹！

空马车 · 发表于 2010-1-7 07:09:35

@

如饮故园之酒、如遇故园之友、如游故园之秋、如闻故园之鸠!

呵呵，北国长兄、国超大哥是不是有点回到当年那感觉哈？

远山我友，相约共守，绿蚁新醅酒；红泥小火炉，邀来天边雪，共饮三杯无。

青青自比子衿，横对《春秋》旺薪。模孔雀展风襟？博得四方津津?

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客人 *发表于 2010-1-7 20:52:08* · 发表于 2010-1-7 20:52:08

[em11][em11][em12][em12]

青青子矜 · 发表于 2010-1-10 09:35:52

以下是引用空马车在2010-1-5 10:13:34的发言：

呵呵，首先我觉得青青不懂我心，我们的对话好像是时间与空间的对话。“肃慎”不止先秦后汉，它是从肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满族且一直延续到明清时期的赫哲、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、锡伯族等等北方诸族。

“肃慎”族与中原地区的接触相当早。《史记·五帝本纪》：“北山戎、发、息慎，东长、鸟夷，四海之内，咸戴帝舜之功。”再史记集解》“郑玄曰：息慎，或谓之肃慎，东北夷。”因此可知舜时北有山戎和肃慎。又《淮南子·原道训》：“昔舜能理三苗，纳肃慎。”呵呵，青青该知我心了吧！

另《尚书序》：“成王既伐东夷，肃慎来贺，王俾荣伯，作贿肃慎之命。”《史记·周本纪》也有相同的记载。因为肃慎去贺西周成王，所以成王命令与周同姓的畿内诸侯荣伯作了赏赐肃慎的诰命。另据《国语·鲁语下》：“昔武王克商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢、石砮，其长尺有咫。”呵呵，青青是否知我心了恩？

不是不懂，是不能苟同。举个例子，我们曾习惯地认为成吉思汗和他的蒙元，是中华民族征服世界的荣耀，但是，那恰恰是中华民族的耻辱，按这样的逻辑，八国联军当时殖民中国，我们是不是也要说，八国联军所代表的西方列强同样是中华民族的骄傲啊？民族自豪感不是建立在意淫中地。我们没有理由想当然地把曾经不属于我们的时间与空间划归己有。你所举的例子不过是邦交，由于帝王们喜欢夸自己的功德，结果就偷换了概念，成了“纳”与“贡”。按这样的逻辑，朝鲜现在是不是也属于中国的啊？

那么呢，闲暇再说说现在中国北疆版图上历史中的民族和部落间的关系吧吧,先达们是这么阐述的：中国“北族王朝”的历史特点概括为八个方面：

第一，中国自古以来就是一个多民族的国家，中国“北族王朝”是由北方民族通过对中原地区部分或全部的征服与对汉族精英及汉族制度的吸收利用之后所建立的王朝。

第二，在政治、军事制度上都采取二元制，也就说对农业定居民族和北方游牧民族分别采取不同的制度进行管理和统治。

第三，在经济上密不可分，北族王朝的农、牧经济互补性表现得特别突出。

第四，在文化上，各民族之间互相吸收，共同促进与提高。北方民族在此中受益匪浅。短期统治民族的文化得到了空前的大发展，大多都达到了本民族文化的巅峰阶段。

第五，征服者社会集团与被征服者社会集团之间的冲突逐渐形成的一种“共生关系”，恰恰是这种人口与城池的交易却成了民族融合的前提。

第六，北族王朝开始时只关心物质利益(如俘获中原人口为奴，抢劫财富以保障供给等)，但随着接近教化，到后来都采用汉族的统治制度。

第七，北族王朝对中国北方地区的开发作出了积极的贡献，拓疆垦荒，繁衍文化。

第八，北族王朝促进了中华民族的形成，更重要的是在交锋和融合中成就民族精神，创造了光辉灿烂的中华文明。

中国作为统一的多民族国家，具有悠久的历史。自秦汉以来，无论封建王朝如何更替，也无论哪个民族成为统治民族，我国都保持着统一的多民族国家的局面。在历史上，以北方游牧民族为代表的各少数民族，曾先后建立过全国性或地区性的政权或王朝，但都没有脱离开中国整体历史的发展轨道。尽管以汉族为代表的农业民族在我国的历史上始终占据着多数和主导地位，然而，整体上的中国历史，既包括汉族和汉族所建立的中原王朝，又包括各少数民族及其所建立的政权或王朝。在我国各个不同的历史时期，有时是一个统治政权，有时是几个政权并存，但其经济文化的整体并没有改变。

所以，“合久必分，分久必合”。他们只是在共同整体内的政权分合，并不是整体的破裂与复原。这也许是中国从历史上的分裂最终归于统一的原因吧。
新年快乐，我的朋友们！

[em12]

北族王朝是个笼统的概念，或者说是有意混淆，但你永远无法把匈奴人划归中华民族序列。中国北方的民族流动性很大，几千年来变换频繁，但这和汉唐之雪却毫无关联。“分久必合，合久必分”是国家概念，而楼主不时地将国家与民族两个概念替换。

楼主的国学功底自然令人钦佩，汉唐之雪虽有争端，但瑕不掩玉。至于本人浅薄地“展风襟”“博津津”，你大可一笑了之。

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翻空细浪 · 发表于 2010-2-1 13:28:19

大家风范，欣赏了

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翻空细浪 · 发表于 2010-2-1 13:28:47

以下是引用翻空细浪在2010-2-1 13:28:19的发言：

大家风范，欣赏了

[em11][em11]

卧花醉月 · 发表于 2010-2-24 16:58:34

沙龙里好久没有如此热闹地争论了，感谢马车，感谢子矜。[em12]

国超、远山、北国大哥、翻空细浪、[em08]

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