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[原创]赫氏宗谱文化的源流

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发表于 2007-10-9 20:43:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

 赫氏宗谱文化,是满族文化的重要组成部分,她在中华民族五千年的悠久历史中,重点处在满族金源文化和金京旗文化时段。历史渊远,内容丰厚。为建设独具特色的文化市场,建设黑龙江边疆文化大省,就历史地落到了我们哈尔滨赫氏满族文化研究所的肩上。今天,我们参加并作为主办单位之一的黑龙江“哈尔滨京旗文化五常高峰论坛”,就是旨在实施我们的历史责任。

 我在这里,首先代表哈尔滨赫氏满族文化研究所,向亲莅高峰论坛的各位领导和远道而来的专家学者,及各位嘉宾表示诚挚地敬意和热烈地欢迎!

 今天,我的主旨发言的题目是《赫氏宗谱文化的源流》。赫氏,即赫舍里氏,满族的一大宗族姓氏。赫氏宗谱,即赫舍里氏这一满族的谱系。据文献考证,赫舍里氏,其先祖居于都英额地方(今辽宁苏子河流域)。赫舍里氏,这一姓氏按历史时段划分,远古为“乞”(古音为赫)是一古老的姓氏。辽、金(公元907年)距今1000年为“讫”(古音为赫)。明初(公元1368年)就以定为纳喇氏,明末清初登上历史舞台。在编制大清八旗氏族宗谱前而定为姓氏,后因历史政治等原因,其姓氏衍化为何、关、张、王、李、赵、赫、康、金等姓氏。

满族有多少姓氏,《皇朝通志·氏族略》中记载有646姓氏,后又增补了33姓氏,共有679姓氏。这些姓氏是怎样确定的呢?有的以地理为氏,从山川、河流而定姓;有的以部族为氏,从部落名称而定姓氏;有的以姓为氏,多为金源时代女真人旧部中延续;有的为朝庭所赐,即当朝皇帝赐予的姓氏;有的在历史进程中,因分居、承嗣、迁徒而改为新的姓氏;还有的随名而姓,更有的从祖父长辈名字中取其一字作为本支脉子孙后代的姓氏。在汉文化的影响下,改其原来多音节姓氏,为单音节的;更甚者,同一父母的兄弟姐妹,各有不同的姓氏……。每一个姓氏的背后都有一个历史故事,丰富着各自支脉的宗族文化内容。

                     

赫舍里氏,追其远古的源头,我们可以从整个满族历史发展中去寻找。

满族的名称,是在明代末年(十七世纪初年)出现的,但从先秦古籍中,我们找到了满族最早的先人,那就是肃慎人。

公元前770——476年春秋时期左丘明著《国语》,记载居住在东北地区“不咸山”(长白山)北,东滨大海、黑龙江流域广大地区的肃慎人,在传说中的舜、禹时代就和中原王朝建立了联系。禹定九州时,息慎人进贡王朝。息慎者,即肃慎。公元前11世纪,周武王时,肃慎人进贡“楛矢石砮”。成王时,肃慎人又派使臣来贡。成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。《后汉书》载,周人称“肃慎、燕、毫,吾北土也。”这可证明,居住在“白山黑水”的肃慎人,已被纳入中原王朝大家庭中的一员。史书记载,战国以后,肃慎人改称挹娄,其活动区域与肃慎人相同。肃慎人和挹娄人代表了东北地区满——通古斯语族早期的民族共同体。北朝(公元386——534年)及隋(公元581——619年)唐(公元618——907年)的史书《魏书》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》分别以“勿吉”和“靺鞨 (称肃慎、挹娄的后人。史家称“勿吉”、靺鞨”两个名称,实为同一语词,乃是不同时代的不同译字而已。北魏太和十七年(公元493年)勿吉人推翻了夫余奴隶主政权,一部分勿吉人南迁到松花江中游夫余故地。勿吉初有数十部落,后逐渐发展为粟末、白山、伯咄、安东骨、拂涅、号室、黑水等七大部,分布于东临海域,西至嫩江、南抵今吉林,北达黑龙江以北的广阔地区。

       隋末,千余户靺(鞨)人迁于“营州(今辽宁朝阳地区)定居。七世纪初,高句骊强盛起来,靺(鞨 )、白山、粟末诸都受其役属。唐太宗伐高句骊,高句骊战败。隋末唐初,革末  黑水部逐渐发展壮大,内部又分为十六部落,散居在今黑龙江省依兰以北,爱辉以东,“北,东际于海”,即黑龙江下游两岸的大片土地上。唐在里水革末 地区设黑水军,随又设黑水府,以黑革末部长都督、剌史,并为置长史监之,赐府都督姓李氏,以云麾将军领黑水经略使,隶幽州都督。辽王朝契丹人称黑水靺(鞨 

“女直(真)”(见《辽史》卷1),此后,女真这一称谓逐渐代替了革末

辽王朝把女真人区别为“熟女真”和“生女真”。“熟女真”分布在松花江以南,受辽的直接统治。“生女真”分布在松花江北岸,黑龙江中下游,东达海岸,辽王朝对其采取加封本族首领官职的办法进行统治。北宋初(十世纪末)生女真中的完颜部,在部长绥可的率领下,迁徒按出虎水畔(今阿什么河流域)定居,逐渐发展起来,经过频繁的兼并战争,到北宋末年,西起松花江,东迄乌苏里江,南到今吉林延边。又迤东的女真部落,统一起来。1115年,以完颜部为核心的女真人,在首领阿骨打的领导下,建立了金王朝。1125年,金女真贵族联合北宋灭了辽,继而又推翻了北宋。于1153年由金上京(今黑龙江省哈尔滨市阿城区),迁都燕京(今北京)入主中原。金的统治区南达淮河,北至外兴安岭,东临海岸,西以“界壕”与蒙古国为邻。成为历史上与南宋并立的一个王朝(实际上南宋以儿皇帝每年进贡大金王朝)。金朝迁入中原后,女真人的民族特点逐渐消失,1234年蒙古灭了金帝国。金亡以后,女真人转而成为元王朝辽阳行省所属。明太祖朱元璋取代了元朝在东北地区的统治后,居住在松花江。黑龙江地区的女真部落出现了频繁地迁移。迁移后,女真各部的分布是:

建州女真,又分为苏克苏护、浑河、完颜、董鄂、哲陈、鸭绿江、纳殷、珠舍里等部,分布在抚顺以东,以浑河流域为中心,东达长白山                                                              东麓和北麓,南抵鸭绿江边。

海西女真,分为哈达、辉发、乌拉、叶赫等四部(又自称扈伦四部),分布于明开原边外,辉发河流域,北至松花江中游大曲折处。

东海女真,明称“野人女真”,清称窝集部,分为众多部落。分布于建州。海西以东和以北的广大地区,大体从松花江中游以下,迄黑龙江流域,东达海岸。

十五世纪中叶以后,女真奴隶制经济日益发展,奴隶主之间的兼并战争,形成了各部要求统一的趋势。“海西,建州诸部日强,皆建国称汗”。(《明史》卷222)同时,女真内部又呈现了“各部蜂起,皆称王争长,互相战杀,甚且骨肉相残”。(《清太祖武皇帝实录》卷1)建州的努尔哈赤便在动荡年代里崛起,完成了女真各部的统一大业。

努尔哈赤(公元1559——1626年)姓爱新觉罗,1583年起兵,1587年,在苏河子畔建赫图阿拉城,“定国政,凡作乱、窃盗、欺诈,悉行严禁”。用八旗制度把女真人组织起来,于1616年(明万历四十四年)建立了后金王国,自称汗号。后金的辖境东起海岸,西至辽东边墙,北抵嫩江流域,南达鸭绿江。1618年,努尔哈赤以“七大恨”为借口,兴兵向明发动进攻。1636年皇太极去汗号,改国号为“大清”,定族名为“满洲”,废除了诸申(女真)旧号(《清太宗实录》卷25),从此,“满洲”、“清”的名称正式被沿用下来,世人习惯称之的女真人,也随之改为满族人了。满族先人为肃慎,汉代、三国称之为挹娄,北朝称之为勿吉,隋、唐称之为革末 

辽、宋、元、明称之为女真皆为肃慎的后裔,也是满族的先人,这是一脉相承的。赫氏,作为满族的后裔,其远源就如上所叙。

       二

赫氏宗谱的近源,可定格在满族入主中原,定都北京后的大清王朝。清世祖顺治帝入主中原后,定都在北京。上三旗(正黄旗、镶黄旗、正白旗)旗主携家带眷,纷纷拥至京城,其它下五旗(正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗、镶白旗)等及其家丁都被派往边防,屯垦戍边。上三旗及家丁,逐渐形成了特权阶层,自出生后就享受朝廷恩善。乾隆2年(公元1737年)就有人向皇帝提出八旗兵丁的生计问题,建议将居住京都的八旗闲散人员,迁居东北祖地屯垦戍边。既可解决生计,又可防坐食山空,学习劳动生产,自食其力;又可大大减轻国家负担,再可镇守边疆,保卫安全,防止外来入侵。经朝臣再三地奏请,乾隆帝终于批准。之后多次派大臣赴东北踏查,发现黑龙江地区拉林河流域土地平坦肥沃,且“山环东北,水绕西南”,形势险要,得到皇帝的同意。于乾隆9年(公元1744年),首先从朝廷大臣家庭中1000人赴祖宗发祥地拉林屯垦戍边。后又迁2000人,共3000人。

这次特殊的移民,是应该肯定的历史事件,从根本上动摇了清王朝”封禁“、”“恩善”两项国策,虽然没有实现“破土开荒,学习国语,不废骑射”的目的,却最终导致了东三省的快速开发建设,带来了先进的“京旗”文化,促进了民族团结和融合,为多元一体的中华民族大家庭的形成做出了贡献。

从新发现的《拉林阿勒楚喀京旗原案》所提供的线索,当年拉林阿勒楚喀地区的“京旗”满族村落,虽然历经了近三个世纪的沧桑岁月,其北京人屯驻的村落布局,民族风俗基本保持着原貌,保留着浓重的京旗文化的民风民俗。东、南、西、北、“四大旗”的村落布局,大体分布在今天五常市拉林满族镇、营城子满族乡、红旗满族乡、背荫河镇、牛家乡和阿城的杨树、蜚克图、料甸等满族乡。旗屯均按满人行军布阵形式座落,每旗又分为正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝8个旗屯,这就是所说的“京旗32屯”建置。后来随着旗民的增多,每个旗屯又分为头屯、二屯或三屯,还有的因为旗屯人口过多,在其右左两翼又分置小屯,俗称“挎耳屯”。1744年从京城北京顺天府宛平县移驻这里的满族同胞世代生息耕种,在中华民族文化发展史上具有特殊意义。

这就是赫氏宗谱文化近源的历史背景。

现在赫氏族人仍保存着满汉两种文字的谱书。谱书、谱单、谱碟清楚地记载着清王朝顺治、康熙帝重臣先祖索尼和索额图。家藏有乾隆九年从北京带来的索额图的画像。该像纸本,绢裱,高3,宽1.5,系当时名画家用贵重颜料画成,经专家鉴定,属一级文物。

赫氏现存的族谱,其先祖索尼(?——1667)姓赫舍里氏,满族正黄旗人(今五常红旗满族乡孤家子屯),父硕色,伯父希福。《清史稿》(中华书局1977年版)卷二百四十九、列传三十六,有索尼列传。清太宗皇太极崇德元年(1636年)曾任内三院大学士。顺治18年(1661年)世祖病危,诏翰林院大学士麻勃吉、王熙至养心殿,遗诏立圣祖康熙为皇太子,时年仅8岁,以索尼、苏克萨哈、噶必隆、鳌拜四人为辅政大臣。康熙六年奏请圣祖亲政。诏曰:“辅政大臣索尼,自太祖朝内院,黾免效力,太宗任以外大事,果而能断,弹厥忠诚。及太宗上宾时,重念皇祖恩惠,坚持忠真之心,不惜生命,克勤皇家。世祖时亦任内外大事,竭尽纯笃”,勋旧大臣,夙秉忠真,堪受重托,”遗诏俾令辅政,恪遵顾命,夙应靖业,厥绩茂焉。今即染苛,且已年迈,宜特加恩宠,以示酬庸之典”。1667年卒,长子噶布喇授一等公,第三子索额图,初任侍卫。

索额图(?——1703)姓赫舍里氏,满族正黄旗人,父索尼。《清史稿》(中华书局1977年版)卷二百六十九,列传五十六,有索额图列传。祖居拉林西正黄旗头屯(今红旗满族乡孤家子屯),幼随清世祖顺治帝入关,初任侍卫。康熙7年授史部侍郎,85月授国学院大学士兼佐领,9年为保和殿大学士,11年加太子太傅,198月授内政大臣、议政大臣。康熙25年授侍卫内大臣时,罗刹(俄罗斯)屡犯黑龙江边境,清政府派兵征剿,迫使罗刹谈判,28年清政府派索额图前往尼布楚代表清政府与罗刹谈判。力主正义,严斥罗刹,维护国威,于1689827,中俄两国签订了《尼布楚条约》。议定以额尔右纳河及格尔泌齐河为界,从此,贝加尔湖以东至库页岛以西的广大土地尽归中国。在此后的150年时间里,中国东北边疆获得了长久的安宁。35年随驾征噶尔丹得胜归京,为国家立下了卓著的功勋。康熙42年,因康熙诸子的权力斗争,被拘禁,后幽死于狱中。

以索尼开始立谱,赫氏宗谱已有十四代,上溯索尼的祖父,至今已有300多年的历史。

 

         

早在百年前,我国国学大师梁启超在《中国近三年学术史》一书中就说:“我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界瑰宝。将来有国立大图书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽之盛业”。

盛世修谱。我国自改革开放以来,国力增,进入了新世纪新阶段,进入了千载难逢的战略机遇期,快发展,大发展的新时期。世界上规模最大的华人家谱目录《中国家谱总目》,已被列入国家“十一五”重点规划项目。做为赫氏宗族的赫氏宗谱,编修增补,其年代的悠久,其跨越宗氏支脉的繁浩,无不是世间所罕见,是修谱的一大首创。

首创的主要成就,就是初步建立了一套“满族后裔寻根问祖网络系统”。

满族后裔寻根问祖网络系统

系统宗旨:为全球1000万满族后裔寻根问祖服务。

系统功能

 1、建立满族后裔人才资源库

 2、根据满族后裔的相关资料要求,可提供真实的双方认同的本支氏族的谱表。

服务对象

不分地域,种族,国籍,信仰的人士。

系统支撑

1专家:国内著名的满族史,金史、辽史、世界史、人类史、京旗文化。金源文化等专家学者30余人组成的科研队伍。

2、史料

左传   12   上海中纟司马迁撰    中华书局点校本

后汉书120          宋范晔撰   中华书局点校本

三国志 65            晋陈寿撰   中华书局点校本

晋书 130     唐房玄龄等撰    中华书局点校本

魏书 114       北齐魏收撰   中华书局点校本

北史 100         唐李延寿撰   中华书局点校本

隋书  85        唐魏征等撰    中华书局点校本

旧唐书200         五代晋刘咰    中华书局点校本

新唐书225   宋欧阳修等撰    中华书局点校本

辽史  116        元脱脱等撰   中华书局点校本

金史  135        元脱脱等撰    中华书局点校本

元史  210       明宋濂等撰   中华书局点校本

明史  336    清张迁玉等撰    中华书局点校本

明实录500   明姚广孝等撰    江苏影印本

朝鲜李朝实录 56                   日本东京影印本

清太祖高皇帝实录 10  《大清历朝实录》本清太宗文皇帝实录65  《大清历朝实录》本

清世祖章皇帝实录144卷 《大清历朝实录》本

清圣祖仁皇帝实录300卷 《大清历朝实录》本

清世宗宪皇帝实录159  《大清历朝实录》本

清高宗纯皇帝实录1500卷 《大清历朝实录》本

清仁宗睿皇帝实录374  《大清历朝实录》本

清宣宗成皇帝实录476  《大清历朝实录》本

清文宗显皇帝实录356  《大清历朝实录》本

清穆宗毅皇帝实录374  《大清历朝实录》本

清德宗景皇帝实录597  《大清历朝实录》本

光绪(朝)东华(续)录清朱寿朋纂

清史稿 529卷 赵尔巽等撰    中华书局点校本

清史列传 80         上海中华书局排印本

满文老档 180           清达海等纂

满洲实录 8   《国学文库》本

八旗满洲氏族通谱 80     清刊本

八旗通志  354            乾隆年刊本

满洲源流考  20               大同书院铅印本

旗军志                        《辽海丛书》本

辽东志 8                     《辽海丛书》本

黑龙江外记  8             清西清撰

吉林通志  122              清长顺等纂

盛京通鉴8卷 《满蒙丛书》本
东北通史 6         《史地丛书》本

3机构:在哈尔滨赫氏满族文化研究所的领导下,设置三个研究室:

研究一室:主要从事满族历史的研究;

研究二室:主要建立国内(包括港、澳、台)满族后裔人才库;

研究三室:主要建立海外满族后裔人才库。

系统案例

案例一、上海市瑞金医院卢敏2006年来信为其寻根问祖。信中提供的内容是:母亲是满赫舍里氏,正黄旗大清四朝重臣索尼第十二世族后裔,姓“荚”:,因事发,被流放边疆,后又返回中原。研究所接到信后,就根据信中提供的有关信息,就开始进入系统,经考证:因其母亲姓“荚”,“荚”姓寓意为将历史埋在草下。通过研究二室的专家学者,从大量的历史资料中,进行分析研究,最后得出统论:其先祖为金王朝贵戚。又南迁中原,易姓为“荚”。“荚”姓,目前分布在安徽、沪、闽、川、台湾等地,其祖地为龙兴之地拉林河畔。又进一步研究,考证其母亲为金代女真人,姓氏夹谷,汉字为“仝”,即童或佟,胡里改部。古佟氏,阿哈出,斡多里部夹谷氏,猛哥贴木耳(孟特木)。向东南方迁移,被称为建州女真人,建立大清王朝后,与爱新觉罗氏统为皇族姓氏,与赫氏同祖同根。此人与台湾人佟光英为一谱系。佟光英乃台湾两岸交流事务委员会环保工作室主任。这一统论,得到了双方的认同。

案例二:台湾粘氏集团董事长粘铭,到大陆寻根问祖,经我们研究所,通过“满族后裔寻根问祖网络系统”,我们已经制做了粘氏家族的谱系。(见族谱谱表)

案例三:香港康氏财团总裁康典,对他的寻根问祖,通过“系统”,最后也制做了康氏的氏族谱表(见康氏谱表)

案例四:俄罗斯阿穆尔州信息中心博尔丹诺夫的寻根问祖,我研究所通过“系统”也为其制做了氏族谱表。

系统内存:第一期工程已存了爱新觉罗氏、瓜尔佳氏,赫舍里氏、富察氏、纳剌氏、木勒氏、穆察氏、钮祜录氏(郎佳氏)他塔拉氏、尼玛哈氏、乌扎拉氏、玉库噜氏、萨克扎拉氏、伊尔根觉罗氏、宁古塔氏、希萨哩氏、吴扎拉氏、马佳氏、佟佳氏、成佳氏、南依氏、扎库塔氏、吉斯图氏、和辉去氏、西特胡里氏、井氏、乌色氏等近百姓名资料。

系统服务方式:根据文化的双重性,既有意识形态属性,又具有产业属性的性质,此“系统”为文化产业,是具有特殊价值内涵的商品,服务于社会。

满族后裔寻根问祖网络系统”现正在完善中。黑龙江省委宣传部衣俊卿部长,在20075月参加第三届中国(深圳)文化产业博览会后,强调说对于我省文化产业的发展,要大力挖掘我省的历史文化产业,使历史文化为产业所用,按市场化方式运作。依据衣部长讲话精神,我研究所在研究满族文化,及其氏族宗谱中,大力发扬爱国主义精神,在社会主义文明建设中做出我们应有的贡献。

 

何玉阁简介:

本文作者系满族赫舍里氏、正黄旗大清四朝重臣索尼第十二世孙、索额图第十一

世孙、 哈尔滨赫氏满族文化研究所所长。

 

 

 

我选择,我喜欢;我行走,我快乐;我写作,我幸福! 人之快乐,所以快乐,不是得到的多,而是计较的少!

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沙发
发表于 2007-10-9 20:44:58 | 只看该作者
名门旺族[em10][em17]
我们以一种社会责任做网、我们有优秀的团队、我们肩负公益五常的使命。(这里找我
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板凳
客人  发表于 2007-10-9 23:20:59

才子蛮辛苦的呀!

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客人  发表于 2007-10-17 13:55:02
我怎样才可以联系上您?
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客人  发表于 2008-6-1 16:02:30
今天看到新晚报才知道有您这样一位长辈。我也是满族人出生在孤家子村,12岁的时候离开那的,前些年的时候还回去过一次。我的爷爷就是玉字辈的,爸爸是洪字辈的相信您可能也认识。我从小就对清朝的历史很感兴趣,也为是位满族人而自豪。我真的为您而骄傲。
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6#
客人  发表于 2008-8-16 16:05:15
QQ283136792   姓  河南的。[em08]
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7#
客人  发表于 2008-10-10 14:56:37

我也是索尼的后裔我姓何

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8#
客人  发表于 2009-1-30 21:43:24
姓赫的全是满族吗     我为什么是汉族
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9#
客人  发表于 2009-1-30 21:46:13

我为什么不是满族

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10#
客人  发表于 2009-4-13 11:51:38
何玉阁的网址谁知道,还有索额图的家谱,我姑姑知道家谱,我想对一下
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11#
客人  发表于 2009-7-6 16:41:13
hao [em01]
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12#
客人  发表于 2009-7-28 10:41:52
我想加入啊,我是一个赫是的分支,后来家族的谱书没有了。我叫何崇凯。希望加我啊。号775949098qq号
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13#
客人  发表于 2009-8-16 17:39:16

辛苦了

我也是姓赫 家里本来有祖谱 不过我爷爷说在文革的时候 被毁了

希望能联系下我  QQ 281409536  给我发QQ 邮件也行

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发表于 2009-10-2 08:43:44 | 只看该作者
我怎样才可以联系上您?
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15#
客人  发表于 2009-10-15 23:07:05

老师,您好!

   我姓赫,家住北京,我也想了解家族历史和文化。现我只知道我家祖坟在北京东部京通公路南北两侧,原名陈家林站(现在地铁四惠西站)位置。知道家里曾世代为官,现因老人都已过世,其他情况不详。望能得到您的指教!

QQ:825028315

EMAIL:WQ9999CN@YAHOO.COM.CN

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16#
客人  发表于 2010-1-5 10:45:23
光世天文志,国德永宏忠,广义庆廉礼,万福殿朝臣

我叫赫广鹏,我想问下我家这支是由来!

QQ:775326   电话:13946613526
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17#
客人  发表于 2010-1-10 08:22:09
请问我家的家谱里写的是索齐勒哈喇 阿代明深 现在姓曹,不知是不是索尼的后人?
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发表于 2010-6-12 02:30:00 | 只看该作者
加他QQ哇!
QQ41016262 挑战自我才是成功,被动做事命运永远掌握在别人手里。靠山山会倒,靠人人会老,靠自己最好!
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客人  发表于 2010-8-3 19:55:15
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